مرادف كلمة يسوؤه في القاموس المحيط والغني والمعجم الوسيط

جدول المحتويات

مرادف كلمة يسوؤه في القاموس المحيط

يسوؤه : الفعل المضارع للفعل ساء والهاء يشير إلى ضمير متصل.
سوء وعيب وشر وتفاوت وعيوب ومساواة وتقصيرات.
قام شخص بفعل ما يكره فاستاء له.
السوء: تعني الهزيمة والشر والفساد.
السُوُءُ: تعني الضرر.
السَوْءِ: تعني الفساد.
أساءه : مرادفها أفسده.
أساء إليه: إيذاء الشخص والتصرف بشكل سيء تجاهه بالرغم من أنه كان طيبًا معك يعد ضد الإنسانية.
سوأة: القبح والفاحشة.
سيئة: يقصد بها الخطيئة.
تسوئه أي عاب عليه.

السَّوْءُ:
- يقال رجل سوء.
- عمل سوء.
- رجل السوء.
- الرجل السوء.
السُوء:
- كل ما يحزن ويغم الإنسان.
- وكل ما يقبح.
- في الماضي، تم استخدام كلمة السوء ككناية عن مرض البرص.
- جمعها : أسواء.
أساء:
- أساء الشخص أي فعل شيء سيء.
- أساء: أي ألحق بالشخص ما يضره.
- ساءه: أي أساء فلانًا.
- ساء: أساء به ظنًا.
السيئة:
- ما صغر من الذنوب.
- يشير المصطلح السيئة إلى العيب أو النقص أو الخطيئة
السوأة:
- تعني الخلة أو الصفة القبيحة.
- كما يقصد بها الفاحشة.
- وهو كل عمل سيء مشين.
- وأيضًا قد يكون القصد منها العورة.
استاء:
- مصدر من الفعل ساءه.
- تألم واكتئب وتأثر .

أساء: المصدر يمكن أن يؤدي إلى الإساءة والتشويش عندما يأتي من مصدر غير موثوق به.
- يُعتبر أي تصرف يلحق الضرر بشخص آخر كسوء المعاملة والإيذاء.
- ومنها:
  - يسيء إليه.
  - أساء له.
  - أساء عليه.
  - أساء معاملته.
  - أساء التعبير ولم يحسن اختيار الألفاظ.
استاء: مضارعه يستاء ومصدره استياء.
- انزعج الشخص من السلوك المعين أي كرهه.
- استاء بمكاني أي أساءه مكاني.

إن تمسكم حسنة، يكون لكم نفع وإن تصبكم سيئة، يفرحون بها. وإن تصبروا وتتقوا، لا يضركم مكرهم شيئا. إن الله محيط بما يعملون

فأرسل الله غرابا يبحث في الأرض ليرى كيف يستر سوءة أخيه. قال الغراب: يا ويلتا لقد أعجزت أن أكون مثل هذا الغراب، لكي أستر سوءة أخي، فأصبح من النادمين.

يعذب الله المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الذين يظنون بالله ظن السوء عليهم، ويحوطهم بدائرة السوء، ويغضب الله عليهم ويلعنهم، ويعد لهم جهنم، وسوءت مصيرا لهم.

والذين أرتكبوا أعمالا سيئة سيعاقبون بمثلها من السوء وسوف يذلون ولا ينصفون من الله، بل سيظهر على وجوههم الحقيقة المظلمة كقطع الليل الساحق، فإنهم أصحاب النار وسيكونون فيها خالدين.

من سعادة ابن آدم ثلاثة، ومن شقوة ابن آدم ثلاثة، من سعادة ابن آدم: المرأة الصالحة، والمسكن الصالح، والمركب الصالح، ومن شقوة ابن آدم: المرأة السوء، والمسكن السوء، والمركب السوء”.).

وَسَوَاءٌ أَكَانَ يَقْصِدُ الْكُتَّابُ الْغَرْبِيُّونَ الْإِسَاءَةَ أَمْ أَنَّهُمْ يُسِيئُونَ عَنْ سُوءِ فَهْمٍ لِحَقِيقَةِ دِينِنَا.
كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يُسَوُّوا بَيْنَ أَوْلَادِهِمْ حَتَّى فِي الْقُبَلِ.
إِنَّ أَعْمَالَكُمْ تُعْرَضُ عَلَى مَوْتَاكُمْ فَيُسَرُّونَ وَيُسَاءُونَ.

الأخطل:
- لا يُمكن مقارنتهم بأي شعب، فقد كفى بما تعرضوا له من الثلب.
أحمد شوقي:
- هو نادر الوجود في زمن يرى الناس الخطايا مثل المساوي، ويوجد أشخاص يخلقون المساوي.
حسان بن ثابت:
- ونسوا وصاة محمد في صهره، وتبدلوا بالعز دار بوار.

البحتري:

لا تُلْحِقَنّ إلى الإسَاءَةِ أُخْتَهَا، . . . . شَرُّ الأَساءةِ أنْ تُسِيءَ مُعاودَا.

أبو العلاء المعري:
- ومضى كم هجري، أو كم مشكلة من المقاولين، هل خدعوا الناس أم أساءوا إليهم.
أحمد محرم:
- زعموا أن الثراء فضيلة، فقضوا له… ساء الذي زعم الملوك.

المراجع

الوسوم