بحث عن المفعول به وعلامات إعرابه

سنتناول موضوع المفعول به مع شرح وأمثلة. تتميز اللغة العربية بأنها بحر غير مستقر من القواعد النحوية والبلاغية الفصيحة التي تمنحها قدرة فريدة على التعبير والبيان، وهي القواعد التي تمنحها القدرة على التعبير بشكل دقيق عن أي شيء في الحياة. وتنقسم الجملة في اللغة العربية إلى الجملة الاسمية والجملة الفعلية، والتي تتكون بدورها من الفعل والفاعل والمفعول به.

ونختص مقالنا لهذا اليوم بتقديم شرح المفعول به بالتفصيل وأشكاله، إعرابه، أمثلة موضحة له من موقع موسوعة.

بحث عن المفعول به

شرح المفعول به بالتفصيل

المفعول به هو جزء رئيسي في الجملة الفعلية التي يكون فعلها متعديًا لمفعول به في اللغة العربية، ويشير المفعول به إلى الشيء الذي يتأثر به فعل الفاعل والذي يتم وصفه بالاسم الظاهر أو المقدر، وينتمي المفعول به إلى عائلة المنصوبات في اللغة العربية لأنه دائمًا يأتي منصوبًا في الجملة، بغض النظر عن شكله أو نوعه أو موقعه في الجملة الفعلية، وهذا واضح في الأمثلة التالية :

• قرأَ الطالبُ الدرسَ.
• قصدَ الرجلُ العملَ.
• كرمَ الأستاذُ المتفوقين.

نرى أن الجملة تتكون من فعل وفاعل ومفعول به، والمفعول به هو الاسم الذي يتعرض للفعل، فالدرس هو المقروء في الجملة الأولى، والعمل هو ما يقصده الرجل في الجملة الثانية، ويشير المتفوقون في الجملة الثالثة إلى أولئك الذين وقع عليهم فعل التكريم.

لذا، فإذا وقع الفاعل في مكان المفعول به في الجملة الفعلية، فإنه يصبح مفعولاً به، ويتخذ من النصب، باختلاف علاماته، موقعاً إعرابياً له.

علامات اعراب المفعول به

عند استخدام المفعول به في الجملة الفعلية، يكون المفعول به دائمًا في حالة النصب وتُدل عليه إحدى العلامات التالية:

1 ـ الفتحة الظاهرة

يتم وضع المفعول به في الجملة الفعلية بالفتحة الظاهرة إذا كان المفعول به يأتي بصورة صحيحة للحرف الآخر أو معتلًا بالواو أو الياء، كما في الأمثلة التالية:

شربَ الولدُ اللبنَ

شرب هو فعل ماضٍ مبني على الفتحة الظاهرة على آخره.

الولدُ: فاعلٌ مرفوع وعلامةُ رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

تعتبر اللبن مفعول به مجروراً، وعلامة نصبه فتحة ظاهرة على آخره.

شاهدت القاضي

شاهد* فعل ماضي مبني على الفتحة.

التاء هنا تعود على الفاعل، وهي ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل وتعني أنا.

يعتبر القاضي مفعولًا به وتدل علامة نصبه الفتحة الموجودة على آخره.

2 ـ الفتحة المقدرة

يتحول المفعول به بالفتحة المقدرة، في حالة عدم ظهور الفتحة الظاهرة، إلى أن يكون المفعول معتلًا بحرف الألف مثل:

قابلتُ الفتى

قابل* فعل ماضي مبني على الفتح.

التاء هي تاء الفاعل وهي ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.

الفتى” هو مفعول به مقام منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف المقصورة لتعذر ظهور الفتحة الظاهرة لوجود حرف العلة.

3 ـ الياء

يستخدم حرف الياء كعلامة إعرابية للمفعول به في حالة كان المفعول به مثنى أو جمع.

قرأتُ الكتابين

قرأ* فعل ماضي مبني على الفتح.

تاء الفاعل هي ضمير متصل مبني على الضم في موضع رفع الفاعل.

الكتابان * مفعول به مرفوع وعلامة رفعه الياء لأنه مثنى.

احترمت المسنين

احترمَ* فعل ماضي مبني على الفتحة.

التاء هي تاء الفاعل وهي ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.

تم وضع المسنين في حالة مفعول به وعلامة نصبها الياء لأنهم جمع مذكر سالم.

4 ـ الألف

تُستخدم الألف لنصب المفعول به إذا كان الاسم من بين الأسماء الخمسة (أب ـ أخ ـ حم ـ فو ـ ذو)

شاهدتُ أخاك

شاهد* فعل ماضي مبني على الفتح.

التاء هي تاء الفاعل وهي ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.

تم تصريف “أخاك” كمفعول به معلق، وعلامة النصب هي الألف لأنه من الأسماء الخمسة.

5 ـ الكسرة

يُنصب المفعول به بالكسرة إذا كان جمع مؤنث سالم مثل:

قابلت الطالباتِ

قابل* فعل ماضي مبني على الفتح.

التاء* هي تاء الفاعل وهي ضمير متصل في محل رفع الفاعل.

تكون الطالبات مفعول به منصوب، وعلامة نصبهن الكسرة لأنهن جمع مؤنث سالم.

امثلة على المفعول به من القران الكريم

يحتوي القرآن الكريم على العديد من الآيات التي يمكن استخدامها كأمثلة بلاغية لفهم المفعول بها، مثل:

• ” لِتُنذِرَ قَوْمًا مَّا أُنذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ  “

تُستخدم كلمة `قوماً` كمفعول به منصوب بالفتحة لتدل على الشخص الذي وقع عليه فعل الإنذار.

• ” سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا “.

يُعدّ الأزواج مفعولًا به منصوبًا، وعلامة نصبه الفتحة، حيث إنهم من خلق الله تعالى.

• ” وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُوراً “.

يتم وضع علامة النصب بالفتحة على القمر والنور في الجملة “جعل الله القمر نورًا”، ويعد القمر هو المفعول به الأول، والنور هو المفعول به الثاني للفعل المتعدّي لمفعولين.

• ” لَّا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَن ظُلِمَ “

الجهر هو مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة، فالجهر بالمعصية والنوب هو ما لا يرضي الله سبحانه وتعالى.

• ” وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْراهِيمَ خَلِيلاً  “.

فيما يتعلق بجملة `إبراهيم، خليلا`، فإن كلمة `إبراهيم` هي المفعول به الأول الوارد بالفتحة، وكلمة `خليلا` هي المفعول به الثاني الوارد بالفتحة للفعل المتعدِّي لمفعولين.

• ” وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ “.

إبراهيم… مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة لأنه مفرد صحيح الآخر.