قصيدة عن اللغة العربية

قصيدة عن اللغة العربية

المحتوي :

1- حمد بن خليفة أبو شهاب

2- قصيدة ”لغة القرآن“ للشاعر حمد بن خليفة أبو شهاب

3- قصائد أخرى في اللغة العربية

1.3- لا تقل عن لغتي هي أم اللغات للكاتب وديع عقل   

2.3 – اللغة العربية: الضاد / صباح الحكيم  

3.3- اللغة العربية / حافظ  إبراهيم

      4- المراجع

1-حمد بن خليفة أبو شهاب

نبذة عن : الشاعر

وُلد الشاعر العظيم حمد بن خليفة أبو شهاب في عام 1936م في إمارة عجمان، إحدى إمارات دولة الإمارات العربية المتحدة، وهي مدينة حالمة ووديعة. وهو شاعر مهتم بالتراث الشعري النبطي والفصيح، ومعظم شعره لم يتم طباعته باستثناء ما صدر في ديوان “قصائد مهداة إلى المغفور له بإذن الله الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان”، وديوان “نسائم المحبة” الذي يضم قصائد متبادلة بينه وبين الشيخ زايد بن سلطان، وديوان “أريج السمر” الذي يضم القصائد المتبادلة بينه وبين الشاعر الشيخ حمزة أبو النصر. ومن مساهماته الإشراف على برنامج الشعر الشعبي بالتلفزيون، والإشراف على صفحة الشعر الشعبي بجريدة البيان.
شغل منصب وزير مفوض في وزارة الخارجية وكان عضوا في لجنة التراث والتاريخ، كما تولى إدارة مكتب وزارة الإعلام في الشارقة من عام 1972 إلى 1976، ورحل عنا في 19 أغسطس عام 2002.

2-قصيدة لغة القرآن لحمد بن خليفة أبوشهاب

يا شمس الهدى، لغة القرآن، صانك الرحمن من كيد العدى

هل أحدثت لغةٌ على وجه الأرض صدىً في تاريخ البشرية؟

ما أحدثته في العالم عنك لا يعلمه أحد

فبعد أن تتعلم يصير بإمكانك النصح والغناء وأن تصبح عالمًا

وعلى ركنك، ارفع علمه، والتأكيد بعد المبتدأ

أنت أدركت أن النهاية هي عقل الإنسان، وليس ما يفسده

وضعتُ الاسم والفعل ولم أترك الحرفَ طليقًا سائدًا

أنت من قومة منهم ألسنا تجهل المتن وتؤذي السندا

نحن الأمة المثالية التي تجمع بين الكلام الجميل والأفعال الحسنة

في طياتك أغلى الجواهر ؛ ارتقِ بها وتحلّى بها

في بيان واضح، حذر الله من الظلام الذي يحيط بالليل، لذا استعد للصلاة الفجر

أنت الذي علَّمت الناس الهدى واخترنا البيان المفرد بك

نبتنا فيك مجدا أبديا يتحدى الأشجار الخالدة

فوق أجواز الفضاء ترتفع أصداؤه، والتاريخ غني ومليء بالشدائد

لم يخلق الله أحدًا عبثًا، ولم يختار أحدًا للإيمان بلا سبب

أنت من عدنان نور وهدى، أنت من قحطان بذل وفداً

هذه هي اللغة التي أنزلها الله تعالى بينات من عنده وهدى

وإذا لم يكن لها القريض العذب، فلن يصدر المدلج الليلي نغماته العذبة

حنجرة الخيل تصدح بأصواتها، وتردد صوت صوت الراكبات

كنت أخاف من أعدائها في شبا، ولكن اليوم لا أخشى العدا عليها

إنما ما أخافه هو شباب الجهالة، الذين يرعون الضلال ويتركون الهدى

أيها الحكام، هل من مستمع عندما أدعو إلى هذا النداء؟

هذه هي الفصحى التي نتغنى بها ونُحيي من خلال شدة أصواتنا

حفظ الروح العربية والجسد هو ما يحفظ بها روح العرب

إذا أردت اللغة الخالصة، فالأمس يبعث كريماً والغد يبعث نداً

فلتختاروا لها أربابها، فإذا حدث عنها غرّدا

وأتى القول ناصعًا كالدر المزين للعسجد

يا وعاء الدين والدنيا، حفظًا وأداءً، حسبك القرآن

بلسانٍ عربيٍ، نبعُهُ ما الفرات العذبُ أو ما بَرَدَى

كلما حاولك شيطان الهوى بالإضلال، سينجيك سلطان الهدى من الضلال

3-قصائد أخري

 1.3- لا تقل عن لغتي أم اللغاتِ  ل / وديع عقل   

لا تقل أن لغتي أم اللغات، بل تبرأ من تلك البنات

لغتي هي أكرم أم لم تنجب، وقد منحت العرب الشرفاء فقط

لم يرَ الضادُ عينيَ أثرًا في لغات الغربِ ذات الثغثغات

ربي خلق الضاد وخصها بالحسنات الخالدة

وعدًا عاد من الغرب إلى أرضنا بالغزوات المؤذية

الله هو ملك المنزل وهو الرب، وهو الذي يرزق ويحيي

هاجم الضاد وكان معقلًا ثابتًا في وجهه كل الثبات

يُقال إن من يرد دواهيته على من يسكت عنها، فقد فشل بالاعتماد على الأمل الزائف

يا أيها العرب احموا معقلكم، فربكم يحميكم من شر هذه النائبات

فإذا جرحت الضاد فإنه وباللهِ لكم يوم الممات

يا أيها العرب، إذا ضاقت عليكم مدن الشرق بسبب قسوة الظروف

حذارِ أن تخسروا الضاد، حتى وإن حاولوا أن يجعلوكم تسقطون معها في الفلوات

2.3- لغة الضاد  /  صباح الحكيم  

لا أكتب حتى أُشهر، ولا أكتب حتى أرقى القمر

أنا لا أكتب إلا بلغةُ التي اخترتُها في فؤادي منذ الصغر

لغة الضاد وما أجملها، سأغني عنها حتى أفنى

سأكون عاشقًا لربي، وسأحفر الصخر ويزدهر حرفي

لا يهمني من يؤذيني، بل أرى في إيذائي فكرة نيرة

أتحدى كل مَنْ يمنعني، فهو صاحب ذوقٍ متعجرفٍ

أنا جندي وقلمي سيفي، وحروف الضاد تستقر فيها

سأقاتل الحرب بقلمي وحبري، لا أخشى الموت ولا أرتعب من الخطر

قلبي المفتون بكم، أيها أمتي، متيم بمودتكم حتى الخدر

في رفعة العلم لا يوجد خجل، فأستقي الفكر من جميع الأشخاص

أنا كالطير أغني عن ألمي، وقصيدي هو عازف على وتر الحنان

3.3- اللغة العربية / حافظ  إبراهيم

رجعت لنفسي واتهمت حظي وصرخت على قومي واستعدت حياتي

رموني بعقمٍ في الشباب، وليتني عقمتُ، فلم أجزع لقولِ عُداتي

ولدت، ولما لم أجد رجالاً وأكفاء لعرائسي، أدتُ بناتي

كتاب الله” قد تم توسيعه من حيث اللفظ والهدف، ولا يمكن أن يضيق على الأشخاص بآياته وعظاته)

فكيف يمكننا وصف آلة وتنسيق أسماء لمخترعات في يومنا هذا؟

*** *** *** ***

أنا البحر الذي يحتوي الدر المختبئ، فهل سألوا الغواص عن صدفاتي؟

يا للأسف، أنا المذنب وتفنى جمالي ويتبعكم أيضًا الداء والضرار

(فلا تلتفتوا للزمان، فإنني أخشى عليكم أن يحين وقت وفاتي)

أرى أن رجال الغرب يحظون بالعزة والمنعة، ويعز الأقوام بلغتهم الشريفة

أتوا أهلهم بالمعجزات، ونحن نفتقر إلى الكلمات، يا ليتهم يأتون بالكلمات

*** *** *** ***

هل يسركم من جهة الغرب متنزه ينادي بوادي في ربيع حياتي؟

سقى الله في بطن الجزيرة أكبر مجرى مائي، ويصعب عليها تغيير مساره

حافظت على ودادي في البلاء وحفظته لهن بقلب مليء بالحزن

وفاخر أهل الغرب والشرق بمطرق حياء، تلك الأعظم النخرات

أرى كل يوم في الجرائد مزلقاً يدنيني من القبر بلا أنين

*** *** *** ***

وأسمع عن الكتاب في مصر ضجة، فأعلم أن الصائحين يشيرون إلي

يطردني أقاربي إلى لغة غير متصلة بالرواية

انتشر الخبث والفساد في المدينة، كما ينتشر لعاب الأفاعي في مسيل الفرات

جاءت مشكلة الألوان المختلفة على شكل كتلة كبيرة

للكتاب والجمع، أرفع توقعاتي بعد أن رفعت شكواي

*** *** *** ***

فإما حياة تبعث الأموات في البؤس وتنمو عظامي في تلك التراب

أما إذا كان الموت لا يتبعه قيامة، فهو موت لم يحسب من موتي

4-المراجع :

http://www.adab.com