الدين و الروحانياتالناس و المجتمع
هل يجوز الوضوء بالمناكير وحكم وضع طلاء الأظافر المانكير
تنتشر هذه الأيام بين الفتيات العديد من الأسئلة حول حكم الوضوء بعد استخدام أدوات التجميل مثل طلاء الأظافر، والذي يعرف باسم المانكير، والذي يستخدم لتجميل أظافر اليدين. يرغب الفتيات في الحفاظ على نظافة أظافرهن وإظهارها بأحسن صورة، ولكنهن يسألن عن الحكم الشرعي للصلاة بعد استخدام المانكير وهل يمكنهن الوضوء به أم لا. يتم توضيح حكم الصلاة بعد استخدام المانكير وحكم الوضوء خلال استخدامه في الفقرات التالية من الموسوعة.
ما حكم وضع طلاء الأظافر المانكير
- يقول الإمام ابن باز إن طلاء الأظافر أو المانيكير هي أدوات مستوردة وليس بحاجة لها المرأة المسلمة، وأكمل حديثه قائلاً:
- من الأفضل للمرأة تجنب استخدام طلاء الأظافر، لأنه يغطي الأظافر ويمنع وصول الماء إليها أثناء الوضوء. وإذا استخدمت المرأة طلاء الأظافر، فيتوجب عليها إزالته قبل الوضوء لضمان صحة الوضوء. ويمكن للمرأة استخدام الحناء بدلاً من طلاء الأظافر.
- يشعر الناس بالجذب نحو ما يأتي من الخارج والأفكار والمنتجات الجديدة، ونظرًا لذلك، يرغب العديد من النساء بشدة في استخدام طلاء الأظافر، لذلك يجب إزالته قبل كل الوضوء للتأكد من وصول الماء إلى الأظافر.
- لا يؤثر وضع المانيكير بعد الوضوء أو الصلاة على صحتهما، ولكن يجب إزالته عند كل وضوء وإعادة وضعه بعد ذلك.
- عند سؤاله عن المانيكير، قال إن هذه الأمور لا تعرف لها أصلا وهي مجرد حوادث جديدة، ويجب تركها لأنها تغطي الأظافر وتمنع وصول الماء إليها، ولكن يجب إزالته في حال استخدامه على المرأة عند كل وضوء.
حكم الخروج بطلاء الأظافر
- إذا كان الشخص يرتدي غطاءً على يديه عند الخروج بحيث لا يُظهر طلاء الأظافر، فليس بأي مشكلة.
- ومع ذلك، إذا خرجت المرأة وكانت يديها غير مغطاة ومدهونة بطلاء الأظافر، فإن ذلك غير مسموح به، لأنه يعتبر زينة تعرض للرجال الأجانب، ويتم دليل ذلك من خلال قوله تعالى في سورة النور الآية 31: {ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن أو ما ملكت أيمانهن أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن وتوبوا إلى الله جميعا يا أولي الألباب لعلكم تفلحون}.
هل يجوز الوضوء بالمناكير
- قليل من العلماء أفتوا بجواز الوضوء أثناء وضع المناكير، ولا يوجد حرج على المرأة في ذلك، وذلك بالاستناد إلى جواز لبس الخفين للمرأة لفترة محدودة:
- يوم وليلة إذا كانت مقيمة.
- 3 أيام إذا كانت على سفر.
- معظم العلماء يتفقون على أن هذه الفتوى خاطئة، وأنه لا يجوز الوضوء أثناء وضع المناكير، ويتوجب على المرأة إزالتها قبل الوضوء حتى يصل الماء إلى الأظافر.
رأي الإمام بن باز
- يشير إلى أن بن باز يعتبر أن وضع المناكير يتطلب الطهارة في حال كان وضعه ضروريًا، ولكن من الأفضل تركه لأنه يمكن أن يمنع الوضوء قبل الصلاة.
- إذا تم انتقاض الطهارة، يجب على المرأة إزالة طلاء الأظافر وأن تتوضأ حتى يتمكن الماء من الوصول إلى الأظافر، ولا يجوز الصلاة به إذا لم تتوضأ بعد إزالته على النحو المناسب.
رأي الشيخ على جمعة
- أكد الدكتور علي جمعة، في برنامجه الذي يُعرض على إحدى القنوات المصرية، أن قص الأظافر لا يُبطل الصلاة، ولكن يجب إزالة بقايا الأظافر قبل الوضوء.
- يسمح للمرأة بوضع طلاء الأظافر وإكمال صلاتها إذا لم ينتهِ وضوؤها.
- إذا كانت المرأة تريد أن تتوضأ، فيجب إزالة طلاء الأظافر لتتمكن من الوضوء بشكل صحيح.
بعض الشواهد التي توصح حكم وضع المناكير
- شرط صحة الوضوء والصلاة هو وصول الماء إلى جميع أعضاء الوضوء، وعدم نقصان أي جزء منها، لأن ذلك يؤثر على صحة الوضوء. فقد قال النووي أن من ترك جزءًا من المواضع الواجب تطهيرها، فإن طهارته لا تصح، والدليل على ذلك:
- ما رواه مسلم عن عمر بن الخطاب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: `أإن رجلا توضأ فترك موضع ظفر على قدمه فأبصره النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: ارجع فأحسن وضوءك، فرجع ثم صلى`.
- يجب إزالة كل ما يعيق وصول الماء إلى البشر مهما كان حجمه صغيرًا أو كبيرًا، وقد قال النووي في ذلك:
- إذا كان هناك أوساخ تحت الأظافر تمنع وصول الماء إلى البشرة، فإن الوضوء غير صحيح.
نتمنى أن تستفيدوا من ما قدمناه لكم في هذا المقال حول جواز الوضوء بالمناكير، فقد شرحنا لكم حكم خروج المرأة بالمناكير. وللمزيد من المعلومات حول كيفية الوضوء الصحيح، يمكنكم قراءة الموضوعات التالية:
