حكم زكاة السائمة من بهيمة الأنعام اتخاذها من أجل ألبانها

حكم زكاة السائمة من بهيمة الأنعام اتخاذها من أجل ألبانها ونسلها من الأسئلة الفقهية الهامة

ستتعرف على حكم زكاة السائمة من بهيمة الأنعام اتخاذها من أجل ألبانها ونسلها من الأسئلة الفقهية الهامة في هذا المقال في موقع موسوعة.

• الزكاة هي ركن من أركان الإسلام الخمسة، ولا يكتمل إسلام الشخص دون إتمامها.
• تُعَدُّ الزكاة بابًا هامًا من أبواب فقه العبادات، وتوجد العديد من الأسئلة الفقهية المختلفة التي تتعلق بهذه المسألة.
• هناك العديد من الأصول الفقهية التي تتعلق بفقه العبادات والمعاملات اليومية للمسلم، مثل تعرف أصول وآداب الصلاة والزكاة وغيرها من العبادات الهامة.
• يوجد العديد من أشكال الزكاة التي أوضحها لنا الفقهاء، مثل زكاة السائمة وزكاة الزرع وزكاة المال.

زكاة السائمة

• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “في كل أربعين بنت لبون”.
• كما أشار رسول الله إلى أنه لا يؤخذ زكاة على الإبل والبقر والغنم وزكاتها إلا في يوم القيامة، وذلك بناءً على أعمارها وأنواعها.
• وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `من لديه إبل أو بقرة أو غنم ولم يؤد زكاتها، فإنها ستأتي يوم القيامة أكبر حجما وأسمن من أي وقت مضى. ستنطحه بقرونها وتدوسه بأظلافها. وكلما انتهت أظلافها الأمامية، ستعود وتبدأ من جديد حتى يقضى بين الناس.
• وبناءً على هذا الحديث، فإن حكم زكاة السائمة من بقرة الأنعام يُعتبر واجب شرعاً إذا كانت البقرة تُربى من أجل لبنها ونسلها.
• هناك عدة شروط يجب توفرها لإخراج زكاة البهيمة، وإذا تم توفير هذه الشروط يجب إخراج الزكاة على الفور.
• يتطلب الذكاء من المسلمين البالغين الأمينين دفع الزكاة، وعدم دفع الزكاة يعني عدم الالتزام بالدين والخروج عن المجتمع.
• الزكاة واجبة لأنها حق الفقير في المال أو الزرع أو الذهب أو الحيوانات من المسلم المقتدر الغني.
• تأتي الواجبة لترسيخ معنى التكافل الاجتماعي بين المسلمين.
• “كانت الزكاة فرضا من الله عز وجل لتلبية احتياجات المسلمين، وكانت ركنًا أساسيًا من أركان الإسلام.
• من يتخلى عن أي ركن من أركان الإسلام أو يفرط في أدائها، فإنه يفقد إسلامه ويبطله.
• ويكون المجتمع الذي يتمسك أفراده المسلمون بالزكاة مجتمعًا متساويًا في الفضائل، وتزداد البركة والسعادة بين أفراده.
• تم الإشارة إلى وجوب زكاة الأنعام في سورة الأنعام، قال الله تعالى “وجعلوا لله نصيبا من ما ذرأ من الحرث والأنعام، فقالوا: هذا لله بزعمهم، وهذا لشركائنا، فما كان لشركائهم فلا يصل إلى الله، وما كان لله فهو يصل إلى شركائهم، ساء ما يحكمون (136).

شروط زكاة بهيمة الأنعام

لكي يكون واجب زكاة الأنعام مطابقًا للشريعة، يجب توفر بعض الشروط الأساسية في البداية، ومن أهم تلك الشروط:

1. النصاب هو شرط هام لوجوب الزكاة، فالزكاة ليست واجبة على كل المسلمين، وإنما هي واجبة على المسلم المقتدر الذي تجاوزت أمواله حد النصاب.
2. أوضح علماء الفقه أن الحد الأدنى للنصاب في حالة دفع الزكاة للبهائم هو 40 غنمًا أو 5 إبل أو 30 بقرة، وإذا كان رأس مال المسلم أقل من ذلك، فإن الزكاة ليست واجبة عليه في ذلك الوقت.
3. يجب على المسلم الذي يمتلك رأس مالًا يصل إلى النصاب الشرعي الانتظار لمدة عام واحد، وإذا لم يتجاوز هذا الوقت، فلا يلزمه دفع الزكاة.
4. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `لا زكاة في المال حتى يحول عليه الحول`.
5. يجب أن يكون رأس المال ثابتًا طوال العام ولا ينقص، لكي يخضع لزكاة المال.
6. تكون الزكاة واجبة على الأنعام السائمة فقط، ولا يجب على الأنعام العاملة دفعها.
7. الأنعام السائمة هي الأنعام التي تحرث في مراعي الله، ويتغذى طعامها بشكل طبيعي في المراعي دون تدخل الإنسان في زراعته.
8. تتغذى الأنعام السائبة على الأعشاب التي لا يزرعها الإنسان عن قصد.

الأنعام السائمة والأنعام العاملة

1. تعتبر الأنعام العاملة هي الأنعام التي تتغذى على المراعي التي يعمل الإنسان على زراعتها ويبذل فيها مجهودًا كبيرًا، وبالتالي لا يجوز إخضاعها للزكاة.
2. وتكون الزكاة غير واجبة إذا كانت الأنعام تستخدم في أعمال المزارع الشاقة، مثل حمل المواد الثقيلة أو الحراثة.
3. في حالة عمل الأنعام في نقل الأمتعة، فإن الأعمال التي يقومون بها تسمى أعمال عاملة ولا تعد واجبة عليهم.
4. إذا تم الاعتماد بشكل رئيسي على ألبان ونسل الأنعام، فإن الزكاة تصبح واجبة.
5. في بداية كل عام الهجري، يتعين على المسلم حساب رأس ماله من الأنعام، وإذا كانت الكمية تتجاوز النصاب المحدد فيجب عليه دفع الزكاة على الفور دون تأجيل.
6. يعد تأخير دفع الزكاة دون سبب مقبول ذنبًا كبيرًا.
7. إن زكاة الأنعام واجبة، وتم الإشارة إليها في قوله تعالى في سورة الحج: “ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الأنعام فكلوا منها وأطعموا البائس الفقير”. (سورة الحج، الآية 28)).

الأحكام الفقهية المتعلقة بالأنعام المستخدمة في التجارة

• إذا كانت الأنعام مستخدمة في التجارة الرئيسية، فسيكون هناك طريقة مختلفة لحساب الزكاة عليها.
• إذا تم استخدام فزكاة الأنعام في التجارة، يتم النظر إلى قيمتها الإجمالية وليس عددها، شرط أن تكون قد بلغت النصاب.
• يمكن للمسلم أن يخرج زكاته في صورة أنعام، وكما يمكن أن يتم خروجها في صورة أموال.
• يمكن حساب قيمة الزكاة ودفعها من نفس نوع الحيوانات التي يملكها الشخص المؤدي الزكاة.
• توجب الزكاة فقط على الماشية، ولا يشترط ذلك على أي حيوان آخر.
• يتم حساب الزكاة على الحيوانات التي تستخدم في التجارة كجزء من رأس المال المملوك للمزكي، وفقًا للضوابط الشرعية.
• تعتبر حكم زكاة السائمة من الأسئلة الفقهية الهامة للمزارع، حيث يتم احتسابها بناءً على ألبانها ونسلها.
• يتطلب حكم الزكاة نية حسنة من المسلم ورغبة داخلية ملحة في مساعدة المحتاجين، وذلك لأن أحكام الزكاة متداخلة ومترابطة.

الأنعام المستخدمة في التجارة

• إذا لم يتم بلوغ النصاب، يسقط فرض الزكاة، وإذا قام الرجل بإخراج الأموال أو الأنعام أو أي شيء آخر، يعتبر هذا العطاء صدقة تطوعية وليس زكاة.
• للتصدق والعمل التطوعي ثواب كبير عند الله، فالمسلم الذي يتصدق ويعطي الآخرين يضاعف الله رزقه ويبارك في أمواله.
• الأنعام هي رزق من عند الله، حيث يهبها الله لمن يشاء، ويتعين على المسلم أن يشكر الله على نعمه وعطاياه عن طريق الصدقة والزكاة والأعمال الصالحة.
• قال الله تعالى في سورة يس: ألم يروا أنا خلقنا لهم مما عملت أيدينا أنعاما فهم لها مالكون ولهم فيها منافع ومشارب أفلا يشكرون؟.
• تحدد الزكاة بناءً على قيمة الأنعام في الوقت الحالي، ولا توجد قيمة ثابتة للزكاة.
• يتم تحديد المبلغ المستحق على كل مسلم بناءً على رأس ماله وقدرته على العطاء، وبناءً على القيمة الحقيقية للمال في السوق.
• تُعد أحكام الزكاة من الأحكام الفقهية الهامة في باب المعاملات، ويجب على المسلم أن يتحرى الحذر جيدًا ويبحث في الأمر حتى لا يقع في الخطأ.

وهكذا تكون قد تعرفت على حكم زكاة السائمة من بهيمة الأنعام اتخاذها من أجل ألبانها ونسلها من الأسئلة الفقهية الهامة ، وستجد كل جديد في موسوعة.

• الحكمة من مشروعية الزكاة
• هل يجب دفع الزكاة على البقر الذي يستخدمه الفلاح؟
• ما هي الأموال التي يجب دفع الزكاة عليها؟
• متى يجوز تأخير الزكاة للضرورة، وما هو حكم تأخيرها عن وقت وجوبها؟

المصدر:

• 1.