فضل وشروط كفالة اليتيم

من هو الطفل اليتيم

الطفل اليتيم هو الطفل الذي فقد أحد والديه ولم يبقَ له أي شخص في الحياة، ويظل يتيمًا حتى يتم الوصول إلى سن الرشد الذي يستطيع فيه العناية بنفسه .

ماهي شروط كفالة اليتيم

لكي يتمكن الشخص من كفالة طفل يتيم، يجب أن تتوافر فيه بعض الشروط، مثل :

• يجب أن يكون الشخص ذو خلق حسن ودين ويطيع الله ورسوله .
• يتضمن أن يكون الشخص عادلاً ويدير حياته بالعدل .
• أن يكون الشخص طيب المعشر يتعامل مع الناس بلطف وإحسان ورحمة ولين .
• يجب على الشخص الذي يريد أن يعتني بطفل أن يكون قادرًا على تحمل مسؤولية كل جانب من حياة الطفل .
• المحافظة على تعليم اليتيم حق التعلم.
• يتوجب الحفاظ على مال اليتيم وعدم اللجوء إلى أخذه في أي حالة.
• توفير مأوى مناسب لليتيم يتضمن وجود مكان صالح للسكن وتأمين جميع تكاليف المعيشة من الطعام والشراب والملابس.
• تعليم اليتيم الأخلاق الكريمة وتجنبه للتعامل مع رفقاء السوء.
• يجب عدم إجبار الفتاة اليتيمة على الزواج أبدًا ويجب دفع المهر الخاص بها بالكامل دون أي نقصان.

ماهي معني كفالة اليتيم

ندرج في النقاط التالية المعنى الصحيح لكفالة اليتيم:

• كفالة اليتيم تعني الاهتمام بجميع جوانب حياة الطفل اليتيم، بدءًا من المالية والتربوية والسكن والملابس والتعليم والعلاج وجميع الأمور المتعلقة بحياته .
• يجب أن يتعامل الشخص بلطف ورحمة مع الأيتام، ويعاملهم بأفضل طريقة ممكنة، ويخشى الله في تعامله معهم .
• وأن يستجيب لمطالبه التي فيها خير له ولا تكون سبباً في فساده .

فضل كفالة اليتيم في الدنيا والاخرة

يعتبر كفالة اليتيم فضيلة وخيرًا عظيمًا، ولها جزاء لا يحصى في الدنيا والآخرة، إذ أن كافل اليتيم سيكون بجوار رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنة كما وعدنا به الرسول، ومن فوائد كفالة اليتيم ما يلي :

فضل كفالة اليتيم في الدنيا

لكافل اليتيم فضل كبير في الدنيا، وهي يتمثل في النقاط التالية:

• يتميز المجتمع الذي يسود فيه الرخاء والرحمة والإحسان والإنسانية بالمحبة، ولا يوجد فيه الكره والحقد .
• يتضح من سلوك الناس إذا كانوا طيبين الأصل وكريمين ورحيمين أم لا .
• يُعَدُّ الإحسان إحدى الأخلاق الكريمة المحمودة في الدين الإسلامي، وهو بابٌ من أبواب الخير والجنة  .
• تعتبر بركة كبيرة للشخص الذي يكفل بيته وأسرته، ويمنح الله تبارك وتعالى له مالًا وفيرًا .
• كفالة اليتيم هي واحدة من أفضل الطرق لصرف الأموال في سبيل الخير، كما أمر الله تعالى .
• تحمي كفالة اليتيم الطفل اليتيم من الضلال والانحراف والتدمير، وتجعله طفلاً سويًا يحب الناس ومجتمعه .
• كفالة اليتيم هي إحدى أفضل العبادات التي تقرب صاحبها من الجنة ونعيمها .

فضل كفالة اليتيم في الآخرة

يجزي الله كافل اليتيم في الآخرة بمكافأة عظيمة، وقد تحدث عن ذلك النبي الكريم في العديد من أحاديثه النبوية الشريفة:

قال الرسول صلى الله عليه وسلم: `أنا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين،` وأشار بإصبعيه السبابة والوسطى.

“سهل بن سعد الساعدي، حكمه: صحيح”.

يُجزِّئ مسح الرأس لليتيم إذا لم يُمسَح إلّا لله، ويكون للمساح حسناتٌ على كلِّ شعرة، ومَن أحسنَ إلى يتيمةٍ أو يتيمٍ فسيكون هو والشخص الذي أحسن إليه في الجنة كهاتين الأصابع.

“أبو أمامة الباهلي، حكمه:  يحتوي على علي بن يزيد الألهاني وهو ضعيف.

أفضل بيت في المجتمع الإسلامي هو بيت يحتوي على يتيم تُحسَن إليه، وأسوأ بيت هو بيت يحتوي على يتيم تُساء إليه.

” أبو هريرة، حكمه: فيه ضعف”.

عقاب من يأكل مال اليتيم

يجب على الكافل لليتيم الحرص على عدم لمس أمواله والابتعاد عنها، حتى يتم الحفاظ عليها ويتسنى للطفل استغلالها عندما يكبر، حتى وإن كان الكافل مستحقًا للميراث من أهله .

فمن يتعدى على أموال اليتامى فعقابه جهنم وبئس المصير كما قال الله تعالى “إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا”، صدق الله العظيم .

ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم في القرآن الكريم عقاب من يأكل مال اليتيم في الآيات التالية:

” قال الرسول صلى الله عليه وسلم: “اجتنبوا السبع الموبقات”، فقيل: “ما هي يا رسول الله؟.”، فأجاب: “الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، والتولي يوم الزحف، وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات”.

“أبو هريرة، لم يتحدث عنه، وفي رسالته لأهل مكة قال كل ما يتحدث به صالح.

يوم القيامة سينشر الله قوما من قبورهم متحمسي الأفواه بالنار. وسيقال: من هؤلاء يا رسول الله؟ فيقول: ألم تر أن الله عز وجل يقول: إن الذين يأكلون أموال الأيتام ظلما إنما يأكلون في بطونهم النار”.).

”  أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد، حكمه: يوجد اختلاف في الروايات بين زياد بن المنذر أبي الجارود ونافع بن الحارث، وهما متهمان.

ما جزاء كافل اليتيم

جزاء كافل اليتيم كبير في الحياة الدنيا والأخرة ومنها:

1- يكون كافل اليتيم بجوار شفيعنا رسول الله، صلى الله عليه وسلم، في الجنة .

2- يحصل على بيت في الجنة كجزاء لما فعله في الدنيا .

يمنحه الله تبارك وتعالى رزقًا واسعًا ووفيرًا .

يعدّ كفالة اليتيم مشروعًا لزكاة المال وتطهيره .

أحكام كفالة اليتيم

لكفالة اليتيم عدة أحكام يلزم اتباعها للتأكد من صحة الكفالة:

• من يموت والده ولديه ثروة كبيرة، فيجب على أمهم أو جدهم أو عمهم أن يعتنوا بهم ولا يحق لليتيم أن يتصدق .
• إذا توفي والد شخص ولم يترك لهم مالا وكانوا فقراء، فإن والدتهم مسؤولة عنهم ويستحقون الصدقة والإحسان .
• الأشخاص غير المعروفين النسب ليسوا أيتاما ولا يستفيدون من كفالة اليتيم .

الفرق بين كفالة اليتيم وتنبنيه

يرغب الكثيرون في معرفة الفرق بين كفالة اليتيم وتنبينيه، ويُمكن تفصيل الفرق الواضح بينهما بشكل مفصل:

كفالة اليتيم

يعتمد كفالة اليتيم على توفير جميع احتياجاته الأساسية، مثل الطعام والشراب والملابس وغيرها، دون الإشارة إلى هوية الكافل، وتشمل كفالة اليتيم أيضًا تعليمه الأمور الدينية، سواء المحرمة أو المباحة، مع التأكد من تعليمه بالطريقة المناسبة دون المبالغة أو التحامل عليه.

تبني اليتيم

يعتبر التبني محرمًا في الإسلام، وذلك لأنه يندرج ضمن أفعال الجاهلية التي كانت تنص على نسب اليتيم إلى غير والديه الحقيقيين ليدعى باسمهم، وتحل له محارمهم، وهناك العديد من الأمور الأخرى التي تم الحرمان منها، وتشمل ما يلي:

• تم حظر التبني بسبب عادات الجاهلية القديمة التي تفرض توزيع التركة بين الأيتام وأبناء المتنبي، مما يؤدي إلى العديد من المشاحنات بينهم.
• يعتبر التبني من الأسباب التي تؤدي إلى فقدان النسب بين الناس.
• تم حظر التبني بسبب حظر زواج الفتيات المتبنيات لليتامى، ويعد هذا من الأمور التي حرمها الله “عز وجل” في الإسلام.

يجب الإشارة إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم تنبأ سابقاً بظهور آية في القرآن الكريم تحرم التبني، وكان ذلك فيما يتعلق بـ “زيد بن حارثة:

الدعوة لآبائهم هي الأقسى عند الله. فإذا لم تعرفوا آباءهم، فإن إخوانكم في الدين ومواليكم هم بمثابة آبائهم. ولا يلحق بكم إثم فيما أخطأتم به، إلا ما كان متعمدا منكم، والله غفور رحيم (5).

” سورة الأحزاب، الآية: 5″.

كان يُدعى زيد بن محمد بدلاً من زيد بن حارثة، وبعد أن نزلت الآية على النبي صلى الله عليه وسلم تم تحريم التبني على المسلمين جميعًا حتى اليوم، ولتأكيد هذا التحريم، تزوج النبي الكريم من زوجة سابقة لزيد بن حارثة وهي السيدة زينب بنت جحش، وكان ذلك محرمًا في الجاهلية.

أسئلة شائعة